Таинство Соборования

Таинство Соборования (Елеосвящения) Рождественским постом в нашем храме будет совершатьcя:

по воскресеньям 1, 8, 15, 29 декабря и 5 января в 12:00 после Литургии.

ЕлеосвящениеТаинство, в котором, при помазании тела елеем (маслом), призывается на больного благодать Божия, исцеляющая немощи душевные и телесные.

Установление Таинства Елеосвящения, которое в обиходе обычно называется соборованием, относится к апостольским временам. В Соборном послании святого апостола Иакова говорится: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5: 14-15).

Кроме телесного исцеления, в Таинстве Елеосвящения испрашивается отпущение больному грехов — ибо большинство болезней являются следствием греха, тогда как самый грех — болезнь духовная. По изъяснению учителей Церкви, в Таинстве Елеосвящения отпускаются грехи забытые (но не сознательно утаенные на исповеди!), к примеру — по причине своей малозначимости, однако совокупность этих грехов, которые не отпущены человеку в Таинстве Покаяния, может тяжелым бременем лечь на душу и стать причиной не только расстройства духовного здоровья, но и, как следствие, — заболеваний телесных.

Итак, Елеосвящение — Таинство исцеления. Православный писатель XIX века Е.Поселянин писал: «Вовсе не сказано, что болезнь должна быть смертельной, или чтобы человек находился в беспомощном состоянии. Не надо забывать, что в христианстве страдание душевное признается тоже болезнью… Итак, если я страдаю духом от смерти близких людей, от горя, если мне необходим какой-нибудь благодатный толчок, чтобы собраться с силами и снять с себя путы отчаяния, — я могу прибегать к соборованию».

Таинство Елеосвящения именуется соборованием потому, что по уставу Церкви его полагается совершать семи священникам (собором священнослужителей). Число семь — символический знак Церкви и ее полноты; именно поэтому само последование Таинства состоит в прочтении, после определенных молитвословий, семи различных отрывков из Апостола и Евангелия, повествующих о покаянии, об исцелении, о необходимости веры и упования на Бога, о сострадании и милосердии. После каждого такого прочтения и молитвенного обращения к Богу об отпущении грехов больного совершается его помазание освященным маслом (елеем), смешанным с вином — то есть, помазание также совершается семикратно. Впрочем, Церковь допускает совершение Таинства тремя, двумя и даже одним священником — с тем, чтобы он совершал его от лица собора иереев, произносил все молитвы, совершал чтения и семикратно помазывал болящего.

Над кем и при каких условиях совершается Таинство

Елеосвящение совершается над православными верующими старше семи лет, страдающими телесными и душевными болезнями. Под последними можно понимать и тяжелое духовное состояние (уныние, скорбь, отчаяние) — ибо причиной его могут быть (и, как правило, бывают) нераскаянные грехи, может быть, даже не осознаваемые самим человеком. Следовательно, Таинство может совершаться не только над страдающими от тяжелых телесных недугов или умирающими. Кроме того, мало кто из живущих в наше время может считать себя абсолютно физически здоровым даже при отсутствии тяжких заболеваний… Не совершается Елеосвящение над больными, находящимися в бессознательном состоянии, а также над буйными психическими больными.

Таинство Елеосвящения может происходить как в храме, так и в других условиях (в больнице или дома). Допускается совершение соборования одновременно над несколькими людьми за одним чинопоследованимем одним елеем. По сложившейся традиции, общее соборование во многих храмах совершается в дни Великого поста, прежде всего — на Крестопоклонной или на Страстной седмице вечером перед Великим Четвергом или Великой Субботой. Несомненно, что к соборованию следует приступать в тесной связи с исповедью и причащением Святых Христовых Таин. Если Соборование совершается в домашних условиях над больным или умирающим, соединяясь с исповедью и причащением, то вначале совершается исповедь, затем — соборование, а после него — причащение. Дать возможность такого напутствия православному христианину перед его кончиной — прямой христианский долг его родных и близких. Таинство может быть повторяемо над одним и тем же лицом, но не во время одной и той же непрерывно продолжающейся болезни.

Весьма распространен в народе взгляд на Елеосвящение как таинство, совершаемое только перед смертью. Отсюда происходят некоторые бессмысленные суеверия, прямо противоречащие учению Православной Церкви: к примеру, что выздоровевшему после Елеосвящения нельзя есть мясную пищу, следует соблюдать еженедельный пост кроме среды и пятницы еще и в понедельник, нельзя жить супружеской жизнью, ходить в баню и т.п. Эти вымыслы подрывают веру в благодатную силу Таинства и приносят большой вред духовной жизни.

Следует осознавать также, что Елеосвящение, как духовное врачевание, не устраняет законов и сил физической природы. Оно духовно поддерживает человека, оказывает ему благодатную помощь в той мере, какая по смотрению Божию необходима для спасения души больного. Поэтому соборование не отменяет употребления лекарственных средств.

Последование таинства Елеосвящения

(Применительно к его совершению одним священнослужителем, как это обычно имеет место на практике).

В храме (или в комнате больного перед иконами) ставится стол, покрытый чистой скатертью. На стол ставится блюдо с зернами пшеницы (при отсутствии ее можно заменить другими злаками: рожью, просом, рисом и т.п.). Посреди блюда на пшеницу устанавливают сосуд (или просто чистый стаканчик) для освящения елея. В пшенице вертикально укрепляют семь палочек, обернутых на концах ватой (стручцы), и семь свечей. В отдельных сосудах ставят на стол чистый елей (оливковое, растительное, вазелиновое или подобное масло) и немного красного вина. На столе полагаются Евангелие и крест.

После каждения, возгласа священнослужителя, чтения предначинательных молитв, псалма 142, покаянных тропарей и 50-го псалма читается «канон о елее», раскрывающий в своих тропарях духовную значимость и силу Таинства. Затем совершается приготовление елея: в пустой сосуд священником вливаются и смешиваются масло и вино; вино знаменует собою Кровь Христову, пролитую на Кресте для спасения людей, а смешивание масла и вина напоминает нам Евангельский рассказ о самарянине, который милосердствовал к ближнему, израненному разбойниками (Лк. 10, 25-37). После этого возжигаются семь свечей, установленные в пшенице; кроме этого, зажженные свечи даются всем присутствующим и тому, над кем совершается Таинство. Священник, читая молитву, совершает освящение елея.

После прочтения священником первого Апостольского чтения из Соборного послания святого апостола Иакова об установлении Таинства Елеосвящения (Иак. 5, 10-16) и первого Евангельского зачала о самарянине, священник читает молитву. После этого совершает краткую ектению с молениями о болящем и, взяв в руки стручец, крестообразно помазывает елеем лоб, ноздри, щеки, губы, грудь и руки соборующегося. При этом священник читает тайносовершительную молитву: «Отче Святый, Врачу душ и телес…». После этого гасится одна из семи горящих в сосуде с пшеницей свечей.

Далее такое последование (Апостол, Евангелие, молитва, ектения и помазание) совершается еще шесть раз, после каждого из которых одна из свечей в пшенице гасится.

После завершения седьмого помазания священник полагает на голову соборующегося раскрытое Евангелие и произносит молитву ко Господу: «…Не полагаю руку мою на главу пришедшаго к Тебе во гресех и просящего у Тебе нами оставление грехов, но Твою руку крепкую и сильную, яже во святом Евангелии сем…». При этом елеопомазанному следует непрерывно, но негромко повторять: «Господи, помилуй». Затем тот, над кем совершалось Таинство, целует Евангелие. После краткой ектении с двумя стихирами священник совершает отпуст; соборованный прикладывается ко кресту и, трижды благоговейно поклонившись совершителям (или совершителю) Таинства, говорит: «Благословите, отцы святии (или отец святой), и простите мя грешного (грешную)».

Елей, оставшийся после Таинства Елеосвящения, может быть сожжен в храме в специальной жаровне, использован для возжигания лампад пред иконами, либо же взят с собой тем, над кем Таинство совершалось. В последнем случае священники часто советуют поступить так: если больной после соборования выздоравливает — елей выливается в лампаду в храме или дома и таким образом сжигается. Если же после соборования больной умирает — пузырек с елеем кладется ему во гроб и после предания священником тела усопшего земле (перед закрытием гроба) крестообразно возливается на умершего. Впрочем, однозначного мнения в церковной практике по поводу последнего нет (это зависит иногда и от местных традиций), поэтому при совершении погребения умершего, принявшего перед этим Таинство Елеосвящения, следует посоветоваться со священником по поводу использования елея.

Использованные материалы

Источник https://drevo-info.ru




Поздравление и.о. настоятеля храма протоиерея Ростислава Яремы с началом рождественского поста

Дорогие братья и сестры!

Поздравляю вас с началом рождественского поста.

Это первый пост в годовом богослужебном круге, завершающийся праздником Рождества Христова и являющийся своего рода вехой к Святой Пасхе.

Священномученик Сергий Мечев так говорил о Рождестве: «Радостен праздник Рождества Христова, но он радостен для тех, кто ждет его, кто помнит, что Христос пришел для страданий, что Он принял образ раба и что Он пришел на землю, чтобы нас поднять на небо».

Чтобы прожить праздник рождения Господа нашего Иисуса Христа, нам нужно погрузить свой ум, свое сердце в дни поста; размышлять о словах тропаря и кондака праздника, о смысле и значении этого великого события. Необходимо как можно чаще обращаться к Евангелию и библейской истории, открывающим нам величайшую тайну Боговоплощения в Вифлеемской пещере.

Службы рождественского поста постепенно подготавливают нас к воспоминанию рождения Иисуса Христа: в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы начинают звучать ирмосы рождественского канона, далее — в дни памяти апостола Андрея Первозванного и святителя Николая Чудотворца — поются рождественские стихиры. Два воскресенья перед праздником посвящаются памяти предков Христа по плоти и ветхозаветных праведников. За несколько дней до Рождества пост усиливается, а накануне читаются паремии, содержащие пророчества о рождении Спасителя.

Все это готовит наши сердца к встрече с Богомладенцем, чтобы они подобно вифлеемским пастухам с радостью и трепетом откликнулись на ангельскую песнь: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лк. 2:14).

Желаю Вам, дорогие братья и сестры, прожить эти святые дни рождественского поста в молитве, в мире с ближними, приступая к исповеди и причащению Святых Христовых Тайн.

Постимся постом приятным!




Занятие воскресной школы 24 ноября

На сегодняшнем занятии мы узнали много интересного и важного!

Дарья Евгеньевна рассказала о ветхозаветном патриархе Иакове (Израиле) и его двенадцати сыновьях, которые стали родоначальниками 12 колен народа израильского.

На примере жизни Святого пра­вед­ного Иосифа Пре­крас­ного поговорили об отношении к ближнему: рассмотрели греховные поступки его братьев — зависть, страх, злые помыслы об убийстве;
отметили добродетели Иосифа — чистый ум, целомудрие, честность, терпение, любовь, вера в Единого Бога, умение прощать.

В честь праздника Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных сил мы поздравили с днем Ангела друг друга и в частности воспитанника нашей школы — Михаила! Галина Евгеньевна вручила ему памятные подарки.

Во время чаепития мы посмотрели видеоматериал, посвященный Архангелу Михаилу, и помолились ему и всем Небесным силам.

На уроке «Закона Божия» чтец Андрей раскрыл суть шестой Заповеди Блаженства:

«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят».

Блаженны чистые сердцем, то есть чистые душой и умом от греховных мыслей и желаний. Важно не только избегать совершения греха видимым образом, но и воздерживаться от мыслей о нем,
потому что любой грех начинается с помышления, а уже потом материализуется в действие.

Только человек с чистой душой, чистыми помыслами может приблизиться к Богу, узреть Его. Бога видят не телесными очами, а духовным зрением чистой души и сердца.

На музыкальном занятии Ангелина Викторовна продолжила изучать с детьми тропарь Рождества Христова, колядки, песни к празднику Рождества.




IX Общецерковный съезд по социальному служению

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 12 ноября 2019 года с Божественной литургии и пленарного заседания в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве начался IX Общецерковный съезд по социальному служению.

В работе Съезда приняли участие представители 180 епархий — руководители социальных проектов, главные сестры и духовники сестричеств, настоятели и социальные работники приходов и Патриарших подворий г. Москвы, в том числе и ответственные по социальному служению Храма Живоначальной Троицы при бывшем приюте Бахрушиных.

Святейший Патриарх Кирилл в своем послании к организаторам и участникам Съезда отметил, что в последние годы активно развиваются все основные направления социального служения Церкви: помощь семьям и женщинам в кризисной ситуации, поддержка людей с ограниченными физическими возможностями, забота о бездомных, реабилитация нарко- и алкозависимых. «Убедительным примером совместного делания на пользу ближних является открытие более 100 центров гуманитарной помощи, в которых люди не только получают самое необходимое — одежду и продукты питания, но и, что самое главное, чувствуют доброту любящих сердец», — обращает внимание Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Работу съезда возглавил епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон.
«Наш Съезд должен помочь нам с вами в большей степени научиться тому делу, которое мы стараемся совершать. Это дело любви, естественное для любого человека, — сказал на пленарном заседании председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон.

В первый день IX Общецерковного съезда по социальному служению по окончании Литургии в Храме Христа Спасителя епископ Пантелеимон объявил лауреата Всероссийского конкурса по помощи бездомным людям имени Надежды Монетовой. В этом году им стал врач-нарколог, психиатр, создатель крупнейшего проекта по помощи бездомным в Тюмени Андрей Якунин, который с 2004 года помогает бездомным людям.

В ходе форума на проходящих секциях участники обсудили вопросы помощи людям попавшим в сложную жизненную ситуацию, инвалидам, сиротам, бездомным, людям с нарко- и алкоголезависиостью, многодетным и приемным семьям, а также развитие социальных проектов, сестричеств милосердия и больничного служения.

Всего в Церкви в настоящее время более 4500 церковных социальных учреждений, проектов и инициатив, среди которых свыше 300 сестричеств милосердия, 69 приютов для беременных женщин и матерей с детьми, 190 центров гуманитарной помощи, более 60 богаделен, более 400 проектов помощи инвалидам, более 600 православных организаций, которые помогают алкоголезависимым и их родственникам, более 90 православных приютов для бездомных.

По материалам сайта «Патриархия.ru» http://www.patriarchia.ru/




Праздник в Усадьбе Свиблово к Дню народного единства

17 ноября 2019 года в Усадьбе Свиблово по благословению Управляющего Северо-Восточным и Юго-Восточным Московскими Викариатствами Архиепископа Егорьевского Матфея состоялось праздничное мероприятие, посвященное Дню народного единства, куда были приглашены и воспитанники нашей воскресной школы!

В просторном уютном зале собрались дети и родители из воскресных школ района.

Архиепископ Егорьевский Матфей поздравил всех присутствующих с Днем народного единства и благословил начать мероприятие.

Студенты педагогического университета в форме сценок, спектакля, песен рассказали об истории возникновения праздника, о его глубинном смысле — сила в единстве, в единой вере, в едином Боге.
Ополчение Минина и Пожарского молилось перед Казанской иконой Божией Матери и Вера в единстве помогла победить.

После спектакля всех присутствующих распределили на команды и предложили пройти квест на православную тематику в стенах Усадьбы.
Дети с радостью разгадывали ребусы, составляли из подходящих по смыслу слов пословицы о России, о дружбе, о Вере, складывали пазлы с изображением Храмов, играли в игры.

При подведении итогов квеста иерей Андрей Ермаков вручил всем воспитанникам воскресных школ грамоты и подарки.

Завершением праздника стали совместное чаепитие, обмен впечатлениями и участие в мастер классах по изготовлению сувениров.

Сердечно благодарим организаторов мероприятия!




Протоиерей Ростислав Ярема поздравил Святейшего Патриарха Кирилла с Днём рождения

20 ноября 2019 года и.о. настоятеля храма Живоначальной Троицы при бывшем приюте Бахрушиных протоиерей Ростислав Ярема поздравил Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с 50-летием монашеского пострига, рукоположения в священный сан, и с Днем рождения.

Отец Ростислав пожелал Предстоятелю Русской Православной Церкви крепкого духовного, телесного здравия, многая и благая лета и получил Первосвятительское благословение.




Приглашаем на концерт Анны Сизовой

Дорогие братья и сестры!

Приглашаем вас посетить концерт Анны Сизовой «Русь Православная».

21.11.2019г. в 19.00 в Центральном Доме журналиста по адресу: Никитский бульвар, 8А.

Песни собственного сочинения Анны Сизовой о Вере, о России, о Любви трогают до глубины души!

Анна Сизова стала близким другом нашей воскресной школы, она с радостью принимает участие в мероприятиях и праздниках нашего Храма.

Подарите себе эту радость!

Билеты вы можете приобрести на сайте http://domjour.ru/ или по телефону 8-495-961-56-98.




Поздравление Святейшему Патриарху Кириллу с Днем рождения от протоиерея Ростислава Яремы

Ваше Святейшество, Святейший Владыко!

С большой радостью мы поздравляем Вас с Днем Вашего рождения!

50 лет назад, при рукоположении в диаконский сан, Вы назвали девизом Вашей жизни услышанные во время богослужения и запечатленные в Вашем сердце слова, — «Благовестите день от дне спасение Бога нашего».

Как и прежде, до настоящего времени Вы сохраняете в себе эти слова прокимна праздника Благовещения Пресвятой Богородицы.
Весь жизненный путь, с самого раннего детства, Вы несете в себе внутренний пламень служения Спасителю мира и Святой Церкви. Это требует приложения чрезмерных усилий и напряженных трудов, больших затрат времени, отдания себя без остатка делу Церкви.

Милосердный Господь не оставляет без внимания искренние труды служения и утешает благодатными дарами и радостью.

Уже сегодня мы видим, как возрождается наша Церковь, укрепляются Ее ценности и традиции, умножается Ее паства.

Хочется пожелать Вам, Святейший Владыко, крепкого здравия, душевных и духовных сил в Вашем Первосвятительском служении!

Многая и благая лета!

Протоиерей Ростислав Ярема