Заседание рабочей группы Попечительского совета храма

В пятницу, 22 марта 2019 года, в храме Живоначальной Троицы в усадьбе Свиблово состоялось заседание рабочей группы попечительского совета храма Живоначальной Троицы при бывшем приюте Бахрушиных по проведению ремонтно-реставрационных работ в храме.

Работу заседания возглавил Управляющий Северо-Восточным и Западным викариатствами города Москвы архиепископ Егорьевский Матфей.

В заседании также приняли участие  Елена Олеговна Серова, Депутат Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации седьмого созыва, Герой России, Лётчик-космонавт Российской Федерации, председатель попечительского совета храма; Екатерина Васильевна Потапенко, Глава Управы Алексеевского района города Москвы; Наталья Анатольевна Сулима, помощник советника мэра Москвы, советника  Святейшего Патриарха Московского и всея Руси по вопросам строительства, депутата Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации В.И. Ресина; протоиерей Ростислав Ярема, и. о. настоятеля храма Живоначальной Троицы при бывшем приюте Бахрушиных;  ответственный храма за строительство и реставрацию Михаил Бирюков.

Участники заседания отметили успешный ход восстановительных работ со времени назначения протоиерея Ростислава Яремы в 2015 году и.о. настоятеля храма и определен примерный план  поддержки завершения ремонта внешнего и внутреннего убранства храма в рамках подготовки к великому освящению храма.




Литургия Преждеосвященных Даров архиерейским чином

22 марта 2019 года, в день празднования ежегодной памяти 40 мучеников, в Севастии пострадавших, управляющий Северо-Восточным и Западным викариатствами г. Москвы архиепископ Матфей в присутствии духовенства, причта и прихожан храма совершил Литургию Преждеосвященных Даров в храме Живоначальной Троицы при бывшем приюте Бахрушиных г. Москвы.

Архиепископу Матфею сослужили: протоиерей Георгий Климов, благочинный храмов Троицкого округа г. Москвы; протоиерей Ростислав Ярема, и.о. настоятеля храма Живоначальной Троицы при бывшем приюте Бахрушиных г. Москвы.

По окончании богослужения Владыка в своем приветственном слове поздравил всех молящихся с днем памяти мучеников, пожелал всем успехов на духовном поприще Великого Поста и выразил уверенную надежду на начало нового этапа помощи приходской общине в деле ремонтно-восстановительных работ храма.

В своем ответном приветственном слове отец Ростислав поблагодарил уважаемого Владыку за архипастырский визит и преподнес в дар памятную икону.

Фото: Андрей Тумин




На территории храма прошло празднование Масленицы

10 марта 2019 года на территории храма Живоначальной Троицы при бывшем приюте Бахрушиных после Божественной Литургии состоялся праздник Масленицы. На улице рядом с храмом был накрыт стол с горячим чаем и символом Масленицы – блинами.

В этом году учащиеся воскресной школы при храме организовали выставку своих работ, специально подготовленных к весне и празднику.

В этот день, который в церковном календаре именуется также и Прощеным Воскресением, по устоявшейся традиции все просили друг у друга прощения, чтобы, примирившись, подготовиться к посту.




История храма при бывшем приюте Бахрушиных за минуту

Известные российские меценаты братья Бахрушины оставили нам в наследство сиротский приют на Алексеевской и при нем храм во имя Живоначальной Троицы, который освятили в 1903 году.

1929 год. Храм закрыт властями, его обезглавили, разграбили, через 20 лет закрыли приют и во всем комплексе разместили издательство «Мир».

1999 год. Храм передали Русской Православной Церкви. Проведена титаническая работа по восстановлению храма. Но чтобы заново освятить поруганную святыню, нужно восстановить иконостас, настенную роспись храма и постелить плитку на пол.

Бахрушины за четыре года отстроили все корпуса приюта и храм. А мы двадцать лет приводим в порядок только храм.

Поможем всем миром и вернем России эту уникальную церковь.




Поздравление и.о. настоятеля храма с началом Великого поста

Дорогие братья и сестры, поздравляю вас с началом Великого поста!

Сегодня мы с вами стоим при дверях благодатного времени для покаяния.

Три подготовительные недели вводят нас в подвиг поста. В Неделю о мытаре и фарисее мы учились, какой должна быть настоящая молитва. Неделя о блудном сыне говорит нам, что всякий грех (кроме хулы на Святого Духа) будет прощен покаявшемуся человеку. Неделя о Страшном суде напоминает нам, что все мы предстанем на суд Христов, на котором решится вечная участь каждого.

Сегодня в евангельском чтении мы вспоминаем о прощении: Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших (Мф. 6:14-15). Без этого необходимого условия при вступлении в Святую Четыредесятницу, — пишет святитель Игнатий (Брянчанинов), — мы не сможем пожать обильные плоды от своего покаяния – «услышьте слово Божие, услышьте завет Божий – и отпустите, простите ближним согрешения их пред вами».

Усмиряя посредством поста и молитвы наши чувства и тело, нужно нам возвыситься над плотским и суетным времяпрепровождением и обратить всецело ум и сердце к Единственному Источнику Жизни. Как можно чаще постараемся подходить к Таинствам Исповеди и Святого Причащения Святых Тайн Тела и Крови Христовых. Не будем унылы, дорогие братья и сестры, постимся постом приятным!

Протоиерей Ростислав Ярема




Поминовение на Великий пост

Дорогие братья и сестры!

В нашем храме Живоначальной Троицы при бывшем приюте Бахрушиных можно заказать поминовение о здравии и об упокоении на Великий пост.

Подать имена для поминовения за себя и своих близких можно в лавке храма, а также онлайн на сайте (в разделе «Лавка» — «Записки и требы»).

Рекомендуемое пожертвование: 100 руб. за одно имя.

 




Таинство Соборования

tainstvo-soborovaniyaТаинство Соборования (Елеосвящения) Великим постом в нашем храме будет совершаться в воскресенье: 17, 24, 31 марта и 7, 14, 21 апреля в 12:00.

Рекомендуемое пожертвование: 300 рублей без свечи.

ЕлеосвящениеТаинство, в котором, при помазании тела елеем (маслом), призывается на больного благодать Божия, исцеляющая немощи душевные и телесные.

Установление Таинства Елеосвящения, которое в обиходе обычно называется соборованием, относится к апостольским временам. В Соборном послании святого апостола Иакова говорится: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5: 14-15).

Кроме телесного исцеления, в Таинстве Елеосвящения испрашивается отпущение больному грехов — ибо большинство болезней являются следствием греха, тогда как самый грех — болезнь духовная. По изъяснению учителей Церкви, в Таинстве Елеосвящения отпускаются грехи забытые (но не сознательно утаенные на исповеди!), к примеру — по причине своей малозначимости, однако совокупность этих грехов, которые не отпущены человеку в Таинстве Покаяния, может тяжелым бременем лечь на душу и стать причиной не только расстройства духовного здоровья, но и, как следствие, — заболеваний телесных.

Итак, Елеосвящение — Таинство исцеления. Православный писатель XIX века Е.Поселянин писал: «Вовсе не сказано, что болезнь должна быть смертельной, или чтобы человек находился в беспомощном состоянии. Не надо забывать, что в христианстве страдание душевное признается тоже болезнью… Итак, если я страдаю духом от смерти близких людей, от горя, если мне необходим какой-нибудь благодатный толчок, чтобы собраться с силами и снять с себя путы отчаяния, — я могу прибегать к соборованию».

Таинство Елеосвящения именуется соборованием потому, что по уставу Церкви его полагается совершать семи священникам (собором священнослужителей). Число семь — символический знак Церкви и ее полноты; именно поэтому само последование Таинства состоит в прочтении, после определенных молитвословий, семи различных отрывков из Апостола и Евангелия, повествующих о покаянии, об исцелении, о необходимости веры и упования на Бога, о сострадании и милосердии. После каждого такого прочтения и молитвенного обращения к Богу об отпущении грехов больного совершается его помазание освященным маслом (елеем), смешанным с вином — то есть, помазание также совершается семикратно. Впрочем, Церковь допускает совершение Таинства тремя, двумя и даже одним священником — с тем, чтобы он совершал его от лица собора иереев, произносил все молитвы, совершал чтения и семикратно помазывал болящего.

Над кем и при каких условиях совершается Таинство

Елеосвящение совершается над православными верующими старше семи лет, страдающими телесными и душевными болезнями. Под последними можно понимать и тяжелое духовное состояние (уныние, скорбь, отчаяние) — ибо причиной его могут быть (и, как правило, бывают) нераскаянные грехи, может быть, даже не осознаваемые самим человеком. Следовательно, Таинство может совершаться не только над страдающими от тяжелых телесных недугов или умирающими. Кроме того, мало кто из живущих в наше время может считать себя абсолютно физически здоровым даже при отсутствии тяжких заболеваний… Не совершается Елеосвящение над больными, находящимися в бессознательном состоянии, а также над буйными психическими больными.

Таинство Елеосвящения может происходить как в храме, так и в других условиях (в больнице или дома). Допускается совершение соборования одновременно над несколькими людьми за одним чинопоследованимем одним елеем. По сложившейся традиции, общее соборование во многих храмах совершается в дни Великого поста, прежде всего — на Крестопоклонной или на Страстной седмице вечером перед Великим Четвергом или Великой Субботой. Несомненно, что к соборованию следует приступать в тесной связи с исповедью и причащением Святых Христовых Таин. Если Соборование совершается в домашних условиях над больным или умирающим, соединяясь с исповедью и причащением, то вначале совершается исповедь, затем — соборование, а после него — причащение. Дать возможность такого напутствия православному христианину перед его кончиной — прямой христианский долг его родных и близких. Таинство может быть повторяемо над одним и тем же лицом, но не во время одной и той же непрерывно продолжающейся болезни.

Весьма распространен в народе взгляд на Елеосвящение как таинство, совершаемое только перед смертью. Отсюда происходят некоторые бессмысленные суеверия, прямо противоречащие учению Православной Церкви: к примеру, что выздоровевшему после Елеосвящения нельзя есть мясную пищу, следует соблюдать еженедельный пост кроме среды и пятницы еще и в понедельник, нельзя жить супружеской жизнью, ходить в баню и т.п. Эти вымыслы подрывают веру в благодатную силу Таинства и приносят большой вред духовной жизни.

Следует осознавать также, что Елеосвящение, как духовное врачевание, не устраняет законов и сил физической природы. Оно духовно поддерживает человека, оказывает ему благодатную помощь в той мере, какая по смотрению Божию необходима для спасения души больного. Поэтому соборование не отменяет употребления лекарственных средств.

Последование таинства Елеосвящения

(Применительно к его совершению одним священнослужителем, как это обычно имеет место на практике).

В храме (или в комнате больного перед иконами) ставится стол, покрытый чистой скатертью. На стол ставится блюдо с зернами пшеницы (при отсутствии ее можно заменить другими злаками: рожью, просом, рисом и т.п.). Посреди блюда на пшеницу устанавливают сосуд (или просто чистый стаканчик) для освящения елея. В пшенице вертикально укрепляют семь палочек, обернутых на концах ватой (стручцы), и семь свечей. В отдельных сосудах ставят на стол чистый елей (оливковое, растительное, вазелиновое или подобное масло) и немного красного вина. На столе полагаются Евангелие и крест.

После каждения, возгласа священнослужителя, чтения предначинательных молитв, псалма 142, покаянных тропарей и 50-го псалма читается «канон о елее», раскрывающий в своих тропарях духовную значимость и силу Таинства. Затем совершается приготовление елея: в пустой сосуд священником вливаются и смешиваются масло и вино; вино знаменует собою Кровь Христову, пролитую на Кресте для спасения людей, а смешивание масла и вина напоминает нам Евангельский рассказ о самарянине, который милосердствовал к ближнему, израненному разбойниками (Лк. 10, 25-37). После этого возжигаются семь свечей, установленные в пшенице; кроме этого, зажженные свечи даются всем присутствующим и тому, над кем совершается Таинство. Священник, читая молитву, совершает освящение елея.

После прочтения священником первого Апостольского чтения из Соборного послания святого апостола Иакова об установлении Таинства Елеосвящения (Иак. 5, 10-16) и первого Евангельского зачала о самарянине, священник читает молитву. После этого совершает краткую ектению с молениями о болящем и, взяв в руки стручец, крестообразно помазывает елеем лоб, ноздри, щеки, губы, грудь и руки соборующегося. При этом священник читает тайносовершительную молитву: «Отче Святый, Врачу душ и телес…». После этого гасится одна из семи горящих в сосуде с пшеницей свечей.

Далее такое последование (Апостол, Евангелие, молитва, ектения и помазание) совершается еще шесть раз, после каждого из которых одна из свечей в пшенице гасится.

После завершения седьмого помазания священник полагает на голову соборующегося раскрытое Евангелие и произносит молитву ко Господу: «…Не полагаю руку мою на главу пришедшаго к Тебе во гресех и просящего у Тебе нами оставление грехов, но Твою руку крепкую и сильную, яже во святом Евангелии сем…». При этом елеопомазанному следует непрерывно, но негромко повторять: «Господи, помилуй». Затем тот, над кем совершалось Таинство, целует Евангелие. После краткой ектении с двумя стихирами священник совершает отпуст; соборованный прикладывается ко кресту и, трижды благоговейно поклонившись совершителям (или совершителю) Таинства, говорит: «Благословите, отцы святии (или отец святой), и простите мя грешного (грешную)».

Елей, оставшийся после Таинства Елеосвящения, может быть сожжен в храме в специальной жаровне, использован для возжигания лампад пред иконами, либо же взят с собой тем, над кем Таинство совершалось. В последнем случае священники часто советуют поступить так: если больной после соборования выздоравливает — елей выливается в лампаду в храме или дома и таким образом сжигается. Если же после соборования больной умирает — пузырек с елеем кладется ему во гроб и после предания священником тела усопшего земле (перед закрытием гроба) крестообразно возливается на умершего. Впрочем, однозначного мнения в церковной практике по поводу последнего нет (это зависит иногда и от местных традиций), поэтому при совершении погребения умершего, принявшего перед этим Таинство Елеосвящения, следует посоветоваться со священником по поводу использования елея.

Использованные материалы

Источник https://drevo-info.ru




Приглашаем на празднование Масленицы

Дорогие братья и сестры! 10 марта 2019 года, в Прощёное воскресенье, по окончании Божественной литургии в храме Живоначальной Троицы при бывшем приюте Бахрушиных состоится празднование Масленицы.

Угощение блинами и душистым чаем ждёт всех! Приглашаем прихожан и гостей храма, помолившись на службе, провести этот день с пользой для души и во Славу Божию!

Можно приносить свои блины, варенье и другие угощения!